《孟子．滕文公上》孟子說：「人之有道也，飽食、煖衣、逸居而無教，則近於禽獸。」白話意思：人如果吃飽喝足，衣服穿暖，整天沒事過得安逸，而「沒有受教育」，那麼「人們的行為就會跟一般動物差不多。」
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人如果沒有受教育，就會變得跟動物差不多。
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為什麼柏拉圖跟亞理斯多德這麼重視「政治」？柏拉圖寫了《理想國》跟《法篇》，亞理斯多德更是把所有當時古希臘羅馬地區，全部的政治制度都研究透澈，寫了好多關於政治方面的書籍。亞理斯多德說：「人是政治的動物。」這些天才是吃飽沒事幹嗎？腦子秀逗嗎？
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所以我對於「對政治完全陌生的人」，只有兩個字評價：「笨蛋」。
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我沒有說人們一定要參與政治，或是做政治狂熱份子，或是要對每一個歷史事件都瞭如指掌。我不是這個意思。而是說，要有最基本的「common sense」（常識）。但是，常常遇到的「這種人」，嘴把上說：「我從來不投票。對於政治的紛擾沒興趣。」...等等，聊得盡是「八卦、小道消息、工作苦悶」...等等，問說：「現在的總統是誰？」有些人，還真的不知道！
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我不提專業理論，我只想從「每一個人」自身的利益與權益，分析之。
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每一個人都是父母所生的。從這一刻起，就有了所謂的「階級」，而且父母與子女的階級是永遠都沒有忤逆的餘地。在擴充出去，到爺爺奶奶、伯伯叔叔、嬸嬸阿姨、堂哥堂姊、表哥表姐、弟弟妹妹等，我們每一個人，每一個生活在「同一個區域」的人，都會構成「網路」，大家都會互相影響。而「要過得幸福美滿」，安全有保障，全部都源頭，都在「政治」上。
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不是說找到自己適合的職業就沒事了。而是「政治」，可以管到你每天用的「電費、水費」，影響上的報紙新聞，影響那個地方的產業發展，只要是「人」，政治都有辦法影響到你的。所以不管如何，每一個人對於「政治」都一定要有基本的「common sense」（常識）。
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我是支持：去投票的人，每人都發一張「一百元」現金或「提貨券」之類。鼓勵每一個人都去投票。不要限戶籍，想辦法讓每一個人都能夠「投票」。即使「投廢票」也可以。很多窮人為了生活，對於投票這種事情，會覺得浪費生命時間，根本沒有價值。所以，我支持用「小利」鼓勵人去投票。
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各位要知道，「掌握權力的人」，即使他過去「一清二白」，握有權力後也能「非貴即富」。絕大多數「德行差」的人，就會變成「貪污」、「搞女人」的壞份子。並非這些人「腦子變壞」，而是「權力會使人腐化」。所以，唯有「有能力、有德行、有智慧」的人，才有資格擁有「權力」。在1775年美國獨立戰爭發生前，人類社會沒有所謂的「民主選舉」。現在2018年，總共兩百五十年不到的時間，我們人類世界，才有所謂用「選票選舉總統」的制度。
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過去的古希臘民主制度，是建立在「奴隸制度」上，整個雅典四十萬人口，有二十五萬人是奴隸，女人跟小孩是沒有資格發表意見的，更別說是投票。
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「階級」，在人類社會發展已經有數千年歷史。也就說，如果你今天爸爸是窮人，在過去，翻身的機會是非常小的。而且，那些「貴族」們驕奢淫逸、放蕩作惡，是「天經地義、理所當然」的事情，因為「權力」永遠在他們手上，「法律」永遠由他們解釋與管理。
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現今社會，相比過去「比較公平」一點點。但是，「人性」沒有改變啊！擁有資源的，一樣是「傲慢跋扈」，有錢人一樣會「欺壓窮人」。這是「人性」。民主社會，有一個特點，那就是不管你誰，只要有「投票權」，那個價值是「一樣的」。雖然會產生很多「亂象」。但是，相對於過去，富人一票永遠抵過「五百個窮人」聲嘶力竭的吶喊，還要來的「公平」一點。
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這是比較出來的。
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論「台灣和解共生」005，我想說得，就是對於「政治」，你可以不熱衷，但是不能沒有「common sense」（常識）。而且，我真的看不慣那種，連票都不投，然後自命清高，覺得自己是「世外高人」，然後講得道理狗屁不通的「白痴」。
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投票，絕對有用！對於「政治」，一定要有基本認知。因為，這完全關乎到「自身根本的利益」。
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