柏拉圖說：「要傷害一個小孩子，最好的辦法就是讓他心想事成。」
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以下做詳細的解釋：
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在這裡最好先知道一段古希臘的名言：「有什麼觀念，就會有什麼行為；有什麼行為，就會有什麼習慣；有什麼習慣，就會有什麼性格；有什麼性格，就會有什麼命運。」
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在柏拉圖的《理想國》裏，最重要的職務是：「教育部長」。教育部長，比國防部長、經濟部長、財政部長、建設部長、交通部長、內政部長、法務部長等等，都重要。僅次於行政院正、副院長。一個國家要長治久安，人民重要的是：「教育」。
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孟子也說了：「人之有道也，飽食、煖衣、逸居而無教，則近於禽獸。」白話是說：「人民吃飽了、穿暖了、有房子、妻子、兒子，但是卻沒有接受教育，那麼他們的行為，會跟動物差不多。」
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至於「人性」到底本善、本惡還是向善、向惡，還是不分善惡。幾千年來都沒有定論，許多哲學家都有自己的論點跟觀點，每一個人都有選擇自己信仰的權力，所以，要相信人性是善？是惡？自己做判斷吧！但是，有一點請務必認清：「為善如登，為惡如崩。」這個「道理」，古今中外、東方西方皆是如此。有了「權力」，就容易腐化。所以，英國阿克頓爵士才說：「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。」All power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely.就目前人類的現象，這句話「還真的非常準。」
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柏拉圖當然是希望孩子都能夠擁有好的德行。在古希臘他們推崇的德性，第一個就是：「明智」，希望人們能夠分辨善惡。第二個是：「勇敢」，每一個公民都能夠保衛自己的城邦。第三個是：「節制」，希望每一個公民在滿足自己的私慾時，能夠想到後面帶來的問題，所以要克制，不要做不該自己做的事情。而第四個，最後一個，也是最重要的：「正義」，人們都希望能夠獲得公平的待遇。如果有人殺了我的家人，當然要有人出來主持公道，不然，那這社會怎辦呢？
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那回到開頭那句古希臘名言：「有什麼觀念，就會有什麼行為；有什麼行為，就會有什麼習慣；有什麼習慣，就會有什麼性格；有什麼性格，就會有什麼命運。」
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你如果讓一個蒙懂的孩子，「要什麼有什麼」，滿足他所有的願望。那麼他會思考什麼東西是該要的？什麼東西是他不該要的嗎？長期以往，他會養成什麼樣的觀念？會有什麼樣的行為？會有什麼樣的習慣呢？
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「愛之，適足以害之。」一個慈祥的母親，她的愛、她的寬容，正好是毀掉一個「小孩子的性格」，最好的武器。
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人的「性格」一旦養成。就會非常難改。
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「心想事成」是中文翻譯，至於原文的拉丁文，很抱歉！我這邊沒有辦法給資料。但是，可以很肯定這句是「反諷」法。
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人們的「智慧」，一定是必須要經由「自己的覺悟」才會產生的。不可能聽一聽就懂得！自己不去思考，那麼什麼教育都沒有用。教育，講得是「啟發」！自己能夠發問，這樣再去幫忙解惑，才會有效果。《禮記》也講了：「禮聞來學，未聞往教。」一定要人們自己主動去學，那樣的「教育」，才會有效果。
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如果父母親對孩子好，就必須要知道「什麼東西該給孩子」，「什麼東西孩子就算哭到沒力，也絕對不能給。」
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這次「藝人孫鵬與狄鶯家庭」的新聞事件，就是一個最好的例子。
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請觀看這篇文章的人，思考一下，「一個十八歲的孩子」，會想要買武力強大的槍械，他的腦子正常嗎？他們的父母難道沒有責任嗎？
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