李敖先生算是我的老師。
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李敖先生在2018.03.18病逝。我在沒有接觸過方東美先生的書籍以前，曾經看過李敖先生的節目，而且看了非常的多。對於他的節目跟演講的視頻，多有接觸。拜科技之賜，在youyube上可以反覆閱讀觀賞。其中印象最深的當然是他那一句：「五百年內，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。」可見，他對自己的學問、文筆、才氣都非常有自信，也很自負。對於當時「沒有思考能力、二愣子」且沒有學養的我來說，總覺得這真的是一個「大師」。從他身上，可以學到正統的中國文化。
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而我現在對於李敖先生只有幾點評價：「他是一個博學強記，為了錢可以說鬼話，且毫無德性的讀書人。」
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我回想起過去曾有一集節目，他提到他看《論語》裡面提到一句話：「廄焚。子退朝，曰：『傷人乎？』不問馬。」
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他說他看了很奇怪。而且舉出很多人提出的論證。也有指出其他人的看法的錯誤。最後呢，他提出了自己的看法，認為孔子不但愛人，講仁義，對於萬物也很節約。李敖說他查了許多文獻，最後終於查到曾經有一個用法說這個「不」字其實可以通「後」來解釋。所以這句話就變成了。
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廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。解釋：馬廄失火了。孔子下朝回家。問說：「有人受傷嗎？」『後來』問有沒有馬受傷？
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他認為這樣解釋才通。不可能有人可以做到，「視富貴財物如浮雲的」，這種人不存在，而且財物這麼重要的東西。在春秋時代，一匹馬等於是現在的「超跑」，孔子又沒錢，損失一台超跑怎麼可能連問都不問。
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我也是從這一集節目之後，漸漸地開始對這位大師感到懷疑。
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我自己是熟讀《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》、《周易》，這幾本書是我對於孔子這個人，所做得拼構的核心。秦漢以後對於孔子的解釋，我都會保持著一種懷疑的角度。任何的解釋，我都要看看跟這幾本書比較一下，思考一下。就我個人的理解，孔子所留下來得思想，以及他的言行，絕對不可能可以受到質疑。他的一生是放光明的，人們如果真的了解他的想法，真的應該是只有佩服與景仰。當然，這些閱讀與理解，都是在看李敖節目之後的幾年，才漸漸了解的。我是經過許久的研究後，得到的信念。
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李敖先生是一位功利主義者，也是一位無神論者。不可否認，他出的書很多。而且我自己也有買他整理出來得《胡適選集》總共五本。就學問來說，確實是一位讀書人。但是就思想來說，我不能認同。
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每一個人都可以建立自己的信仰。如果信仰不同，就千萬不要學那一個人的思想。就像孔子說的：「道不同，不相為謀。」我蠻佩服他看過得書籍資料，至少看他的節目裏面，可以學到一些我沒有看過得資料。
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中國的文化博大精深，連王國維都說：「十能知其三，已經能成一家之言的大師。」在歷史上沒有人有辦法精通中國的學問，李敖大師應該稱得上能成一家之言的大師，這點我很肯定。他也是非常認同中國文化，這點我也是很肯定的。畢竟，我看他的節目，也算是好幾年了。稱得上是我的老師。只是，我非常不認同他的思想，也覺得這種眼中只有利益的學者，真的不是學習的榜樣。
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願李敖大師，天國遨遊無煩憂。
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