呼楠拜·努尔哈斯木
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地处深山的九连被二牧场人习惯地称之为加郎布特，九连有个职工叫额列巴依，他和大多数二牧场人不一样，他并不是参加过三区革命的军垦战士，而是受1962年边民外逃苏联事件影响，从察布查尔锡伯自治县迁居到九连的一般职工。额列巴依一家六口人，家里有年过半百大老母亲、妻子和几个孩子，长子卡西肯巴依在场部上初中，其他几个孩子都在九连读小学。妻子是家属，整天围着炉子转，给婆婆、丈夫和孩子们准备一日三餐，挤奶、打馕、酿酸奶、捞酥油。额列巴依虽然年岁已高，但还是一名接生婆。自己媳妇的个孩子都是老人家亲自接生的。
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额列巴依虽然是一名普普通通的团场职工，但连里的农耕、畜牧养殖他样样都干，另外额列巴依牧场还是一名远近知名冬不拉弹奏家，他五官端正、身材中等、英俊开朗。不论是到了牧区还是农业连队，大家都请他演奏几曲。所以一提到额列巴依大家都会不由自主地伸出大拇子：“加克斯！加克斯！”每次来场部开会，都回到哈斯木家拜访，期间也少不了弹几曲冬不拉曲。虽然九连大多数都是参加过三区革命的老兵，但从察布查尔迁居过来的职工也不少，大家都知道额列巴依的老母亲是连里的接生婆。谁家有生孩子的事都会请他过去助产。有一天，额列巴依自己家里的媳妇要临产了，大家获悉后左右邻里家的女人们都来帮忙，因为大家都欠额列巴依家的人情。有的烧水、有的煮肉、有的在烙油饼、有的打扫房间，大家忙得不亦乐乎，像过小节一样热闹。
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额列巴依的爱人因为临产期已到，在自家的大床上挣扎，因为疼痛难忍便大呼小叫、一阵一阵呻吟，弄得自己是汗流浃背。几个邻居虽然都在场，但一点办法也没有，连队医生也过来了，但任然是束手无策。到了最关键的时刻，额列巴依的母亲终于出手了，她让儿媳躺直了，然后再儿媳铁锅一般大的肚子上用脚踩压，儿媳疼得是哭爹喊娘。邻居们见状都一个个目瞪口呆，惊慌之余一个个都夺门而逃。正当他们在院子里叽里咕噜说着什么的时候，屋内传出了婴儿哭啼声，大家这才哆哆嗦嗦地进屋，帮助产妇擦汗、剪婴儿的肚脐、清理和包扎伤口，给产妇端来骨头汤。额列巴依的爱人这次又生了一个大胖小子，使额列巴依乐开了怀，立马又从羊圈拉来一只羊宰杀，预想好好庆祝一下，招待各位前来帮忙的邻居。
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几日后，额列巴依家办了一个规模不大的摇床礼，邀请连里的长辈们来家里做客，顺便给孩子起个名。这天下午8：30连里德高望重的长辈们欢聚一堂，庆祝婴儿安睡摇篮。席间有位老奶奶提到：“额列巴依你母亲是我们连里有名的接生婆，但对自己的儿媳采取了恐怖的助产方法，我们这么一大把年纪了，还是第一次听说！真是真的吗！” 额列巴依恭恭敬敬地回答道：“各位大爷、大妈，请别见怪，我家一直沿用这种母亲自己的助产方法，还特别灵，一脚一个灵，我们家媳妇都已经习惯了，我们只是不外传而已。”大家听了都颇为惊讶：真是“世界之大无奇不有”啊！没几天额列巴依家 “越南式”接生的故事传遍了则口、唐布拉草原。后来，由于团场连队的医疗条件有了很大改观，额列巴依特殊的助产方式已经荡然无存了，大家都愿意到场部（七十九团）医院、尼勒克县医院、新源县医院、甚至伊宁市医院、农四师医院分娩了，尤其是牧民家属们完全摆脱了传统的生儿育女模式了。
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