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不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
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個人翻譯：
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（上位者）不崇尚賢人，民眾就不會競爭；不重視難得稀有的貨物，民眾就不會偷盜；不顯示出自己的慾望及嗜好，民心就不會亂。所以聖人治理國家，會使民眾的心智空虛，讓他們足夠溫飽，削弱他們的意志，並讓他們身體強健。使民眾人人都無知也無慾望，如此一來就算是有智巧的人也不敢做些什麼伎倆了。施行「無為」的這種治理方式，就沒有什麼無法治理的了。
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個人觀點：
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無知、無欲、無為，這種治理方式，乍聽之下很美好，但個人覺得只適用於過去千年前的小國寡民，或是純樸的村落。較少開發的偏鄉村落或許能用這種方式治理，而現代的都市幾乎無法適用，人口愈多，心思愈雜，慾念愈亂。個人覺得還是只能制定清楚且具體的法令規章，保持國家的秩序。
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