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道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（ㄐㄧㄠˋ）。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
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個人翻譯：
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宇宙的真理如果可以用言語說明，那就不是一個恆久不變的真理。
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無，是產生天地的起始；有，則是孕育萬物的母親。所以若我們常常想：天地的起始是「無」，就能一窺宇宙真理的奧妙；常常想：萬物的根源是「有」，就能一窺宇宙真理的浩瀚無邊。以上說的「無」和「有」，雖然名稱不同，但是都出自於宇宙的真理──道，而這兩者都是很玄的。而玄妙至極的盡頭，就是宇宙的本源──道。
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個人理解：
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第一句開門見山，說明「道」是無法用言語說明的，但是，接下來卻直接開始講述關於「道」的根源與其作用，這不是有點自打嘴巴？
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我想，這代表老子是多麼想告訴世人，他心中的道是如何，或者他真的曾經見過道、理解了宇宙的本源（阿卡西紀錄？）
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不過，由於大多數人都不曾見過、不知道真正的道。因此即便老子如何用文字詳細描述，恐怕也只能讓世人理解道的其中幾個面向。然而，道的面向，應當會有千千萬萬，數不清的，因為，道是很玄妙的。
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或許，我們可以想像，若是外星人有除了視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺之外的第六種甚至第七種感官，即使他們和我們描述了第六感、第七感，恐怕我們也無法理解，因為我們沒有親身體會過。因此，我們若沒有體會「道」，光是閱讀文字的話，是無法完全理解宇宙真理的。
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