【檀君天符記 上卷 創世篇】
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太古之初不知何時，在東海之內，北海之隅，有一仙人降於太伯山頂，手執一劍，劃破指頭，以血指畫其腹，遂寫出一字，名曰：韓。
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故謂其名為韓仙人。
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仙人懸於天，以劍畫圓罩住己身，於是與世隔絕，創一小宇宙，名曰：阿斯達。
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然後，仙人盤坐於小宇宙之內，豎其劍，閉目養神，靜心修道。
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七日之後，執劍斷首，遂頸中迸血，如火山噴發之狀，因而灼其頭顱，使其燃燒如日。
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火焰凶暴，難以抑制，於是仙人舉劍刺頸堵塞火口，爆炎遂止。
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此時仙人腹中之字產生變化，韓字變檀字，檀字又變化成阿斯達宇宙。
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創世之法已備，仙人之首為日頭，仙人之體內縮變化成一巨卵。
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日頭環繞巨卵運行，在阿斯達小宇宙之內，經過千年萬年的照射，終於發芽，生出一幼苗。
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有詩為證：
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十十上下合成木，韋首去蓋變檀首，韋尾去一變破口，蓋與破口合大方，大方小口即是回，日字東落一橫下，如此便是韓變檀。
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據說，從韓仙人降世至巨卵發芽，共經歷三千萬年。
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幼苗漸長，終成大樹。幹歧出八枝，卵歧出八根，上枝下根，八方生長，頂至圓之邊界，如盤古開天地，於是阿斯達界逐漸壯大。
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開界三日達極限，止而不長，故昔日藏於卵中之劍覺醒，從樹頭竄出，衝破天界，宛如果之蒂，然後神劍拉天，八枝八根推界，遂開八道，宇宙因而續增，漸長漸大。
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百萬年後，八道開至盡頭，阿斯達界確立，達方圓三十三里。
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神樹熟成，高三千三百三十三尺，徑三百三十三尺，名曰：神檀樹。
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有詩為證：
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天地兩一圍成圓，回字如卵中有木，日字繞回千萬年，回卵孕育萌新芽，幼苗至頂神劍出，圓頂一劍如果蒂，卵和神樹同成長，上枝下根出八道，八道擴展小宇宙，百萬年後至盡頭，方圓三十三里界，檀字化為阿斯達。
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據說，從巨卵發芽至阿斯達界擴展完成，共經歷三百萬年。
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樹熟界定之後，太陽始騷動，內有三足火鳥破繭而出，後世命名曰：朱蒙。
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火鳥扶搖直上，直至天界，忽見一劍立於天，奇之，遂以喙曳劍。
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鳥使力過甚，劍入界而墜，俄而化為雷電，於是天降霹靂，摧擊神樹。
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樹腰中有檀字，正是仙人腹中之字。
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檀字變桓字，桓字遭天雷劈之，鑿出一樹洞，名曰：天洞。
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天洞之門落於巨卵，桓字立起變血骨，樹門隆起化皮肉，因此生出一神人，名曰：桓。
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桓神人高為神樹的三十分之一，袒胸露背，以樹皮為褲，英姿颯爽之貌。
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落雷後，劍立於卵上，桓拔出此劍，巨卵遂裂，漸大漸長，如鋸齒之狀。
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倏忽，地動樹搖，桓驚怖，因而執劍攀樹，遠離崩塌之地。
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頓時，巨卵分裂兩半，一半向東，一半向西，火速而行，終至兩極，撞破天柱，於是天開矣。
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因天雷之故，往東之殼純白，往西之殼焦黑，微有焦殼雜於蛋液之中。
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於是純白者變化成一天馬，後世命名曰：天羅。
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於是焦黑者變化成一神龜，後世命名曰：六甲。
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巨卵裂而流液，墜之地界，化為一虎，後世命名曰：百虎。
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天馬騰空而行，繞天而轉，漸漸將天幕展開。
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神龜不動如山，伏於地界，以龜息之法長眠。
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混沌之虎軀，有黃、有白、有黑，黃者蛋之黃，白者蛋之白，黑者殼之黑。
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虎以螺旋之狀繞地界，邊繞邊流液，於是蛋黃漸離虎軀，變成泥壤。
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繞至南邊，遇六甲神龜，將其掩埋而過。
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龜掘土探頭，復回地面；虎則層層疊疊使泥壤變成陸地。
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如此反覆而行，將八大根埋於土，地界終填滿，與天平分阿斯達。
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阿斯達界如圓球，上半圓，天羅行空開天，使天圓成柱；下半圓，百虎螺旋闢地，使地圓成柱。
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天地開矣，阿斯達界遂與人間共享日月星辰，於是創世之力油然而生。
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有詩為證：
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天雷降神劍，霹靂裂回卵，東西兩柱開，上下天地界，日頭倚木旁，檀字變桓字。
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桓見樹下有地，遂一躍而下，履之平地。
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虎本黃，但闢地間，黃流之為地，虎變白，亦因混沌之虎多變，故曰：百虎。
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百虎即是百變之虎。
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須臾，桓遇虎，執劍與之搏鬥，不能勝，於是逃之東方。
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至盡頭，遇一白馬，將其馴服，休憩片刻後，策馬還西。
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此馬即是天羅神馬。
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返還神樹下，桓騎馬執劍與虎再戰，鏖戰三百回合，終得勝，將虎趕至西方。
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於時，火鳥佔洞為巢，桓欲以樹為家，於是攀幹而上，至洞內，執劍與鳥爭鬥。
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人鳥相爭，撼動神樹；初次樹搖，折斷八大枝，巨枝八方落地，大震四方，而後變化成八大山脈。
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神龜因震驚醒，分身六甲，一甲一龜，口吐唾沫，掘土開河，一日之內挖出六大水脈。
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神樹果熟，盈滿樹冠；果極圓，大如象，皮上紅下藍，蒂似八道，子如琵琶，名曰：大韓果。
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二次樹搖，天降樹果，諸果落地，化三千兵，後世命名曰：大韓天兵。
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兵由果而生，果肉變化白樹人，紅皮變化紅甲披風，藍皮變化藍衣戰褲，八道蒂頭變化黑頭盔，阿斯達種子變化琵琶形長槍。
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天兵高一丈，雄壯威武，能言能飛，乃阿斯達守護神。
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俄頃，三千天兵飛入天洞，助桓鬥鳥，於是又是一陣天搖地動。
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三次樹搖，震天震日，太陽爆而隕石墜，如下火雨，使地坑百洞，使石變成山。
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爭鬥間，火鳥食劍，桓攫柄爭之，不敵，鳥吞劍而飛，桓命兵追之，出洞口，千兵擲槍射鳥，未中，鳥驚高飛，詣北方之地。
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茲神劍如琵琶，為韓仙人創世之劍，故曰：阿斯達劍。
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桓探出洞外，不見火鳥，欲追之。
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桓問於兵長曰：「鳥能飛，吾如何追之？」
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兵長對曰：「屬下願化作神之天衣，與神同行。」
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桓喜曰：「善哉，如此可擒神鳥矣。」
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半晌，三千天兵化作衣甲，依附於天神，合其身，如兵之衣著也。
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然後紅甲披風化作兩翼，於是桓神人展翅高飛。
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行於空，俯瞰大地，見下有諸多火山，便降之，以雙翼造風欲滅山火。
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孰料火吹不滅，反令黑煙竄升於天，久而聚成烏雲，因此雷電交加，霎時滂沱大雨傾瀉而下。
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大雨澆熄火山，使其成山成巒。
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大雨溢滿坑洞，使其成潭成湖。
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大雨流入溝渠，使其成溪成河。
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雨止之後，生意盎然，萬物滋生。
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東方之地，生草原，養百花，天羅為王，並吐氣生馬羊牛豬等畜牧之物。
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西方之地，生群山，養谷豁，百虎為王，並吐氣生虎熊豹狼等猛獸之物。
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南方之地，生湖泊，養河溪，六甲為王，並吐氣生龜魚蝦蟹等水族之物。
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北方之地，生森林，養沼澤，朱蒙為王，並吐氣生鳥雀鷹雕等飛禽之物。
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據說，桓以翼吹山生風伯，降雷生雨師，天晴生雲師。
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創世已成，桓遂回天洞。兵織聖衣予神穿戴，且梳妝打扮，使其脫去野蠻之相，如今氣宇軒昂，白淨如光，真乃天神之相也。
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神擁一切獨缺其名，三千天兵三千腦思，三天三夜不得其名。
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桓立於樹洞間，四肢伸展，如大之貌，故以己身為字，洞門為形，化作一字，名曰：因。
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以桓為姓，以因為名，自此以後，祂便是桓因天神。
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後於天洞仙境創造一國度，名曰：檀國。
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三十萬年後，桓因盤坐天洞之內，神通冥想，終練成天符印。
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符印有三：一曰，天符鈴印；二曰，天符鏡印；三曰，天符劍印。
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桓因天神右掌顯鈴印，左掌顯鏡印，額頭顯劍印。
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神光一閃，鈴鏡劍轉瞬而去，打在樹壁上，生出一果。
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此果乃樹內生之果，與樹外生之果，有所不同。貌雖一致，體卻小許多，蓋有一人之大。
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然後，大韓果發生變化，八道果蒂脫落，果實剖開，陰陽果皮分離，中有琵琶形種子，須臾間，變化為一嬰孩。
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桓因抱子而喜曰：「汝乃樹子吾兒，雄也。」
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於是，天符印有形有體，不僅只於咒焉。
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果之蒂化作一神器，名曰：八道鈴。
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果之實化作一神器，名曰：宇宙鏡。
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果之子化作一神人，名曰：桓雄。
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桓因得子卻愁下界無人，故出天洞，盤坐於神檀樹下。
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閉目祝禱，從辰時至午時。
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日有食之，天暗；日復出之，天亮，於時神樹震動，降下天物。
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桓因天神左掌接住五隻金蠶，右掌接住五隻銀蠶，然後握拳復開其掌，金蠶變化成男人，銀蠶變化成女人。
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神使人離其掌，男女分隔兩地，忽有一冷風吹拂，彼此赤身露體不能耐寒，因此男女兩兩成對，互相依偎，於是逐漸暖和。
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桓因以數取名，奇數為男，偶數為女。
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一二曰：哈納、兔日（하나、둘）
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三四曰：催也、淚也（셋、넷）
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五六曰：他醜、憂愁（다섯、여섯）
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七八曰：一里谷、幽懟（일곱、여덟）
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九十曰：阿虎、悠日（아홉、열）
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阿虎問神曰：「世界謂之何？」
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神對曰：「阿斯達。古之曟國也。」
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人既有名，神命其移居別處，一二往北、三四往東、七八往南、九十往西。
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五六問神曰：「彼皆有去處，何獨留五六焉？」
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神對曰：「神樹之下即是五六居，汝等在此養兒育女，繁衍子孫，且與熊共處，待未來天王降臨，汝族必興。」
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熊遭虎驅離西山，故移居神樹之根，掘地而居，或支石為家，已有十萬八千年。
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桓因造人之後，天地萬物皆齊全，阿斯達創世已畢，於是神還天洞，教子桓雄。
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【創世篇 完】
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