女兒親手縫製的死人衫
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- 心靈養生
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內容簡介
南機場縫裁班(24)
http://photosoftaiwan1960.ddcite.com/relief-society-documentary/2302/
(散文組)
為親人縫製壽衣,本身就是一種悲傷療癒的過程,藉由布料織錦的意象,喚醒親情緣起不滅的綿延;而手工製作時指尖與布料的摩娑與膚觸,或許能召喚生命原始的官能,因為心理的感懷與情緒,身體會記住並留下印記,縱使盡形壽不過數十年,無論愛與被愛,在世者的思念,如同指紋留在壽衣上,伴著先行者一路向西的永誌不忘;即使冥陽永隔,去後的那一襲長衫,依然牽續著未亡者的無盡祝福與思念,或許也成為而後累劫相尋的一線希望。
http://photosoftaiwan1960.ddcite.com/relief-society-documentary/2302/
(散文組)
為親人縫製壽衣,本身就是一種悲傷療癒的過程,藉由布料織錦的意象,喚醒親情緣起不滅的綿延;而手工製作時指尖與布料的摩娑與膚觸,或許能召喚生命原始的官能,因為心理的感懷與情緒,身體會記住並留下印記,縱使盡形壽不過數十年,無論愛與被愛,在世者的思念,如同指紋留在壽衣上,伴著先行者一路向西的永誌不忘;即使冥陽永隔,去後的那一襲長衫,依然牽續著未亡者的無盡祝福與思念,或許也成為而後累劫相尋的一線希望。
最新章回
女兒親手縫製的死人衫
公開 2020-08-20 23:26
五、六十年代的台灣,政府制定「以農業培養工業,以工業發展農業」的國家發展策略,於此經濟結構產生重大變化,原本以農業為主的模式要改以工業為主,再加上民國49年八七水災後,接二連三的颱風,延續到隔年的八一水災,西部農漁業耗費三年重建仍元氣大傷,農村剩餘的人力就進入了工業,無形間加速紡紗、織布產業
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