[ 關於探討悲劇、本質主義與存在主義、浪漫主義與寫實主義、現象學、本我/自我/超我之哲學問答 ]
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1.柏拉圖對悲劇的看法?
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柏拉圖推崇理性思考,認為理智而不情緒化的哲學家是有資格帶領、統治國家的第一等人。而悲劇卻會激起人們不必要的負面情緒,如感傷、哀憐 、憤恨等等,使人委靡不振,所以柏拉圖認為悲劇會對人產生壞影響。
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2.本質主義和存在主義有何不同?
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本質主義認為:人的本質是永恆且真實的,不會隨外界而改變或妥協。存在主義則主張:只有自己選擇有所作為,方能逐漸形成自我的本質。前者會問 " 你是誰 " ,後者則問 " 你怎麼做 " 。前者的目標是探究人事物不變的本質,偏向先天決定論;後者的目標是擁有選擇走哪一條路的自由,偏向後天決定論。
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舉例來說,有個惡人某天心中產生了想做善事的念頭,本質主義的看法會是: " 不可能,惡人是做不了善事的 " 或是 " 因為他的本質原本就是良善的所以終究還是想做善事,會成為惡人只是一時走上歹路。 " 存在主義的看法則是: " 本來是惡人還是善人一點都不重要,只要知道當下有了這份良善的心意然後去實行它這樣就夠了。 "
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3.浪漫主義和寫實主義的比較?
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浪漫主義以美麗的理想、強烈的情感代替或美化不足的現實,偏向往內心世界探究,對事物的看法比事物本身還重要。強調直覺、想像力和感覺 不受現實拘束,自由地幻想。想要表達的是 " 我眼中看到的事物 "。
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寫實主義則忠於現實並樂於欣賞及重現其原貌,偏向觀察外在世界,甚至用科學研究的方法想對事物本身有更多了解,重視客觀、準確與詳盡。想要描繪的是 " 事物的原本面貌 " 。
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以賞月來說,浪漫主義的人會幻想月球上住著嫦娥與月兔,不去思考月亮冷冰冰且充滿隕石坑,了無生機。寫實主義的人會覺得,月球表面的坑洞也是構成它美的一部份,即使是個死寂的星球也十分美好。
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4.試說明現象學?
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現象學是看待與研究事物的一種方法。探討事物 " 如何表現於外、表現出了什麼 " ,嘗試主觀地只觀察該事物表現出的 " 現象 " 來了解它,獨立看待該事物,不將它與其他事物連結來看待。
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若用現象學的方法研究文學作品,則是指只依照自己的看法去關注文本本身,諸如作品的寫作手法、情節、故事人物、個人對文本的解讀這些部分 ;而不去探究作者本人的個性、寫作的時代背景、大眾對此作品的評價等文本以外的部分。
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5.試說明佛洛伊德提出的本我、自我、超我?
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" 本我 " 意即 " 本來的我 " 。代表人最為先天的本能衝動、不經修飾的慾望(包含生理需要及求樂避苦的慾望等) 。本我專注在維持自身的生存,尋求本能欲望的滿足,是生存必要的原動力。追求的是 " 快樂 "。
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" 超我 " 是 " 崇高的、理想的、完善的我 " 。它包含了道德良心(受社會倫理道德、法律等外在因素影響)與自我理想,個體以超我認同的人事物為準則, 努力實現自我理想。追求的是 " 完美 "。
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" 自我 " 則扮演統合 " 本我 " 與 " 超我 " 的角色,依據現實情況尋找最適切的作法,是個體最終思考、言語、行為的決策者,也是表現在外、最易察覺的部分。追求的是 " 實際 "。
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