山青是這個學社創辦人之一。記得，當時他對新青懷着一定的理想的，他認為在殖民地資本主義制度下的香港，強烈顯現出貧富的懸殊，而社會的不公平、不合理的矛盾皆以指向工人層份為多。因此，有需要幫助工友們提升文化水平，了解社會實況，明白工人階級與社會的關係，確立自我的人生觀，從而爭取和改善現實的生活，此外，他更企圖喚起更多的工友明白社會主義為資本主義制度的未來階段，以此為未來社會前瞻播下種子。
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儘管香港前途問題差不多在劉山青被捕後才在社會層面上談得熾熱。但其實在山青籌辦新青學社時，即七五年時，便已經關注這個問題。他所堅信的香港前途，完全與中國的前途結連在一起。因為他肯定香港的主權，毫無疑問是屬於中國的，英政府透過不平等條約，從香港抽取政治和經濟利益。因此英國的殖民地政府必須撤出香港，讓香港回歸祖國的懷抱裏。但是，他卻深深感到，雖然中國四九年的革命，成功推翻了半封建、半殖民的制度，建立了社會主義的社會制度模式，可是由於種種的因素，卻導致中國缺乏了一個社會主義民主的體制，從而障礙了中國的發展。因此山青所懷着的信念是：倘若香港要有前途的話，就先要中國有前途；而促使中國的發展，就必須先要建立一個社會主義民主，當時，山青認為：主力當然是國內的人民，但至於香港的巿民，特別是工友，若果能夠給予意見上的支援，所產生的後果，也許是難以估量的，所以在這樣的信念底下，更加促使了山青着力去辦好新青學社。
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新青學社是一個思想開放的團體，從不特定一類型的思想宣傳。因此，給山青提供了機會，宣傳他所信仰的思想──馬克思及列寧主義；同時，並向工友講述中國的情況，以及解釋社會主義民主的內涵，希望藉此引起工友們改變過往一直以來對中國所採取的冷漠態度。
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或者，由於有了思想上的準備，當中國嶄露麟角，民主運動被露曙光的時候，山青便立即發動其他朋友，全面關注民運的發展，且積極地向四週的朋友以及工友宣講有關民主運動的情況，以圖糾集力量，給予民主運動支持和援助，而他個人，更主動與民主人士進行思想和意見的交流，希望促進民運蓬勃地發展起來，為中國帶來新希望。
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但無疑的是，現實生活是無情的。最渴求品嘗民運味道的人，卻遭到最不民主的對待。
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