從「海的那一邊，就是我的家嗎？」象徵著男孩對於未知事的無奈感。從夢境反映現實，也帶出作者藉由男孩口吻，營造撲朔迷離的心境跟謎團。「那我們要去哪兒？我們該去的地方－你新的家」天地合一，萬物終將面臨審判，天下無不散的宴席，事出必有因，故事終將水落石出。殺戮者終將走向自我毀滅，詭譎的案件隱喻對於社會不公之控訴，始作俑者施然打造邪惡巴別塔世界，幻化成復仇戰士。她象徵著弱勢，機關算盡用肉體為報仇籌碼，顯然是被仇恨蒙蔽的女性代表，在權勢主宰的世界，只為追憶裡姊姊的溫柔身影奮力一搏。與張老先生的抉擇，有異曲同工之妙，十年前的黑、白藥丸是教主魅力型權威展現，即使已過世但那「犯上者須自裁，知情者亦同罪」之言仍是教徒的心靈圭臬。
EYfMalN6VqW1rBmAGSokn0vbjH8C4pygUQZTROLI
azP60ZpBSLks2f9UmhcDwbO4NtgqjoIr3lQA1EHK
而白代表道德良善，黑邪惡陰暗，在道德哲學來論是種零和結局，張老先生操控一切，賜死教主只為替友人復仇。十年後藉聖經提及的四種死刑，「勒死、砸死、斬首、燒死」殺人如藨的施然，可謂相似。「一切，恍如夢境一般」似巴別塔般耐人尋味，「人生如夢，一樽還酹江月」生離死別終將成空，回憶不在過去。陸宇感嘆此行的束手無策，抑鬱的世界隱藏愛戀，那決絕與釋然，注定陸宇的情不自禁注定與施然的有緣無分。三個字依舊欲言又止，雖無透露分毫詞語，推測應是「喜歡妳」， 他的情真意切與她的憤怒怨恨，意味悲歡離合地惆悵愛意，命定該是擦肩而過。
VhyCD4OoJPU8Zw9AQLsvIj5a7cRWp2ErxBlMNTtg
YWC9kVent48ALgyHEvshBJw6lDOmqN7cGIXMFjdP
hComUlTjxRG1HIE3i69feDNvdgk0s4McaQLqFApS
整個故事分成兩個主線開展，以「十」年作為輪迴的數字，看似虛幻無實的夢境，卻是謎團水落石出的鑰匙，堅定信仰的信徒們卻漸走火入魔，隱含對宗教迷信的批判，是導致此悲劇的元凶，層出不窮的毒品元凶，底層的反抗者終將無力抵抗，彷彿現今社會犯罪之縮影。不論十年前與後，皆難以推脫其與宗教非關，例教主的神蹟展現、聖經記載的死刑手法皆是。自古宗教與科學是迥異學派，如虹吸現象、潮汐發電的運用手法是科學，避雷針的設計則牽涉宗教，意喻社會中兩者之不可分割。張老先生的自尋短見看似是施然計謀安設一角，豈料方遠才是關鍵，「燒死」的命運安排是給予他。施然那看似已泯滅人性的狂暴，在最終卻闖進火海，誓死搭救本該要斬草除根的方遠，意味著施然的道德仍舊隱藏於心，或許能回頭是岸，仍有教化更生可能性。在意想不到來此作客的陳默思與陸宇，他們的出現施然表示接納，象徵她並非殺人不眨眼。
VrJRGMn4Oly3tIPdwUFLNefhpuQo1HajKqC8m90g
t6oFUu8gDPWE4HjeRv1hasqMGKTpcSI7ANXr3kix
她需有證人來見證她為復仇使命而生。善與惡的距離終在一念之間，倆人如福爾摩斯跟華生般一搭一唱，陳默思所言最初即對施然表示懷疑，筆者亦同。建築物的詭計是本書的中樞與施然專業為建築系的安排，皆是作者鋪設巴別塔會「旋轉」的秘密，將自身喜好寄情於陸宇在130頁提及到的《斜屋犯罪》，既是喻意以建築學為推敲之犯罪，亦是致敬之作品呈現。而「人之生也柔弱，其死也堅強」，施然的百折不屈為摯愛的姊姊看似勵志，但誤入歧途毀滅道德，終與巴別塔同歸於盡。
APzQLRuIcVbtFiJ2f6dNOD70XrvamGj5TCsH3EZ8
從掙扎的抗衡象徵著對於生命的未知恐懼，方遠對於神秘之事的迷茫，就像是腦髓地獄中主角般的迷失自我，皆是從夢境反映出現實。黃色反饋出方遠的性格，以五行學說中，黃色是土的象徵，亦代表著中央的位置。夢境便是全知上帝視野也隱含對內心的人格特質妒忌、懦怯、敗壞，對於失去童年回憶的無助，造就其對於前往巴別塔的躊躇不定，轉而與熟識的學長求助，若從心理學探究方遠的性格，童年大腦形成大量新細胞會破壞長期存儲信息所需的連接，或許能推測其亦「童年記憶缺失症」。而成年後，透過灌輸新知識，能建構出虛假的童年記憶，其中原因可能與人性中更深層的東西有關—我們渴望擁有一個連貫的關於自身存在的敘述，甚至會通過編故事來讓這種敘述變得更加完整，巴別塔便是那殘破記憶的最終收關。
Ey6ZxLVUKjYMD7kCnA1FfqOBi40gso3eGNHRvdXP
dCgI56mXLkKrEFjRwGN9nWxS2fAcQ8sV3D407iMt
AjTWQvZzs2Mp1O5bFCn7VX9oEJtq8IhwecyUx06m
回應(0)