本心觀 多元信仰分析「研究短文1」。 《太乙金華宗旨》學習心得；

經典宗教文學;   太乙金華宗旨   孚佑帝君(呂洞賓祖師）原著。

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同歷史著名文學「金花的秘密」。

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個人心得解析；

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• 第一章   植入地球。

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• 如果依照太乙金華宗旨的修行，將人體的雙眼，定作為太陽。

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而靜坐時的耿準則是用眼簾定位鼻尖然後，放下~（不著相)。

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閉眼在幽冥凝光成法身（猶如在外太空觀照銀河系和太陽的感受）進而開啓松果體，

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則此（鼻尖）就猶如地球的月亮…   是跟太陽一樣在幫助地球生息的重要基礎與定點的根基。

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《則開發松果體是為了激活它》讓它超脫維度去獲取《宇宙資訊脈絡網》的訊息…

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  那麼松果體的靈性，其實就跟我們現居的地球一樣，是要持續激活的。能高度成長的，

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所以在雙眼為日鼻為月的比擬下，我們在靜坐修法觀照時。    

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應當將松果體參照為地球，去感應它的生息感應它的規律了解它的秘密。

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因此這就是在松果體上（植入地球的概念。）

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• 靜坐準則（雙眼閉合前需用眼簾…眼觀鼻，鼻定心，耳照心息調細。）

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另外入定觀照後；要知曉對應維度，並了解它是什麼?    

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和怎麼判別其他的維度空間。

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• 維度在人的理解，就是生物體所能察覺（時間，空間）在物質上相互作用影響…

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所能呈現出的外   (相)。最初第一個維度，就如同紙上的一個點（或無數個點，但終是個體沒有交集…

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因此點本身同意與白紙一樣）只是一個單一的存在，

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而第二維度則是經由兩個點上所能取出連結的直線或曲線，甚至是不斷交互合成直到出現一幅畫，

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（則那也只限於在紙面上，就像在紙上作畫…即使用技巧畫出如建築結構圖般複雜的立體概念，

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可它並沒有跳出紙張變成真的實體）。則第三維度，就如同地球上所有的一切物質…

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• 就好比一棵樹一樣。它聳立在地上它是立體的，並有時間、空間的交互作用…   在應響它，

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它會長大、死去能結果或開花。這個維度上就會套用了宇宙因果法則與自然定律…  

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但還是我們尚可理解的範圍。

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則太乙金華宗旨，就是要先將本身定位在地球所存在的第三維度上去理解。

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(這一切的一切)我們應先將該有的與不該有的判別，然後追因究底…   要懂（念）從何而來，

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而且它如何影響我們，進而去理解因果的法則。可是…   當你體悟時就要「放下」，別(著住)   …

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因為隨之我們是要進行更高維度的探索，而植入地球只是一個過程…   並不是最終的目的！

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• 人在有生之年，古往今來無數的科學家或修行者…   光要探索第三維度世界的一切，

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都已經困難重重了。而要試圖理解地球以外的領域，會不會太玄乎?   其實也不然，

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因為人還蠻常在應用的，那個基點就是人的（潛意識與想像力）當你…在思索或探究一件事時，

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無意間碰觸到了《宇宙資訊脈絡網》。那麼很可能你就不經意的探索過第四維度的領域了。

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以剛剛第一和二維度論述作的比喻，在紙上作畫（既使是一點或一線甚至是一幅圖…）

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原是一片空白的紙張，怎麼會開始有了初始?甚至完成?這些念從哪來、過往又是如何?            

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畫家或設計師在行使作業時…   當下雖然無法實觸到本身念頭中的實體（意指現有第三維度的存在內），

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可是一個念頭和想像卻能在時間和空間的作用下經過因果讓它成真了！

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這一論導印證的就是第四維度的大綱。而且每個維度的建立基礎都是疊上前一個維度的一切，

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所以「平行宇宙」的概念，其實也相隨呼應著每個維度的運行。  

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＜人常作的夢境也有其意識原理＞

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• 第四維度；   我一樣用存在第三維度的那棵樹，來推進作比喻…

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坦若你用一個觀察者的身份，在看這棵樹…第三維度下的你，只能用本體去實物感受樹，觀察它的葉子、樹幹，聞到它的氣味或花香、品嚐它的果實，幫它拍照或攝取它的木材或細胞去研究。

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也就是第三維度的你，只能作(實體與實體)的交流…

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而且包含更低維度的事，如~(拍照…把樹的影相移到紙張上，這就是降維。讓第三維度的實體樹，變成一張照片之於實體的你成了留念。那此現狀就是你把它降到第二維度了，對於你當下的意義上來定論的話。

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以此類推取走它的一個細胞，或葉子，或一樹幹。把它從主體分離，令單一的樣體無法在與樹主體作有形的連結。那也等同於樹之於第三維度的你（的作用性），把樹它從它本體的第三維度，往下拉…   這些都是「實體與有實體」在(時間與空間)作用在＜物質＞上的交流。  

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則第四維度，就比較類似是純用《意識》精神體的交流了…   你將在觀察這棵樹時，能了解它是從何而來…在成樹前，它是苗的樣子，如何成長~甚至有沒有被移植過，還有它是種子時的初始，是什麼品種的種子，經過什麼樣的波動才到此地發芽（是否是在遠方被鳥兒食下，才有因緣起合的?）

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甚至能觀察到與樹有因緣關係的一切，如帶它遠播的鳥兒它的因緣細節…   又或者樹在這成長的過程中，曾有什麼動物接觸過它或過往…而且涵蓋整個《過去、現在、未來》在第四維度下，你可能能準確預測這顆樹未來的命運，因為你能用「所有的參數」作出因緣起合的分析，而且在那個維度空間高端下…這種科幻能力應是有的。

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而且已故著名科學家愛因斯坦也曾表示，第四維度的內容與《時間》有關…也因此這位偉大的科學家他人生最後的階段，竟然是在擬想研究時光旅行。另外在宇宙規律上探究時間的標準…其實是由「意識」所進行定義的，所以我們大約能以此稍微推測第四維度的內容…  

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應該就是前三個維度的累加，在經由時間與意識所能對物質作出的影響，

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或探究其過去與未來。則連結其中的變數與橋梁…應該就是＜頻   率＞了。

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頻率可以是聲音也能是震動也可能是跟光一樣的等離子傳遞，所以在靜坐時有些人會不自覺的產生靈動現象，那極其可能是心境與身體到達了心境寂然的狀態，開始在連結宇宙或更高維度時所產生的頻率震動，然後松果體能在腦中凝光成法身，進而讓身心體執行更高的效用。更顯著的比喻…

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佛教的經文咒語通常是由（嗡）字作開頭，如；嗡麻尼貝美嗡、或   「嗡   缽剌末鄰陀鄰娑婆訶」，這個嗡的聲音經由科學佐證那正是宇宙在140億年前，發現大爆炸時所生成現在一切的原聲音，最初之音。所以宗教有時是要能和科學與心理學相互印證的必需…   一定要多方探討得真，才不會因一外相而過於迷惑。

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再舉一位現代科學家作為印證實例;

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天文學家霍金。他在全身癱瘓的情況下，六識（眼耳鼻舌身意）的干擾極小。則他一心追求宇宙奧秘，專心專研…（因此他的第七識   末那識＜魄＞，控制的很好。）進而激發了霍金本身他的第八識《阿賴耶識》（魂、純陽體）焠鍊昇華，他的松果體植入地球的一切細節運轉…可能也已經非常成熟，甚至他的腦內所運行的方式，已經推進到如同《植入太陽系》銀河宇宙般的高端了。

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所以他在生前，能稍用第四維度的觀察去看待理解宇宙的事物…   這個假設是非常有可能的。就跟古時的呂洞賓那樣…   也因此這本太乙金華宗旨的內容，才會被國外榮格心理學家發揚光大，並翻譯成世界名書《金花的秘密》。因為這些其實就是人體意識對於時間空間物質和維度上的科學探索印證和進入控制夢的方法。

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那在第四維度之後是什麼樣的內容呢…?   應該還沒有人徹底了解過，或許古時候的宗教聖賢和佛祖曾接觸理解過，所以才會留下那麼多資訊（如~本書，或佛陀的金鋼經，達摩的空相論，觀世音菩薩的心經、龍樹菩薩的中觀論等…）祂們極力期許要後人努力修持有關靈魂、精神和意識方面領域。期盼人類突破…   所以迷信不能太強勢定義為迷信，有時…   只是我們還不了解而已。  

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佛陀時期所發展的理念與論述至今已經有2500年了，這麼久遠的時間以來，人們竟然還無法參透佛所發表的一切…（這其實是不太合理的）就像人類還無法探索完宇宙和海洋一樣。照理說人的觀念和思想與意識這百年來不斷的在飛躍，而我們至今還無法讀懂古代聖賢的思維，我認為有一種莫大的可能…「就是我們凡人只習慣用第三維度以內的概念去理解一切的物質和原理」，則佛與其悟道者們用的卻是   (更高維度)   的觀念與思維在看待與論述！

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從宗教的角度在看科學也是如此，以往歷代每個有重大理論生成的科學家，往往都是經由別人(不曾理解)的角度去看待某個事物…進而得到靈性的啟發然後才開始研究探索的，例如；現在科學界很著名的「量子力學、微觀和宏觀世界、還有暗物質等」。

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所以在完全理解基本的第三維度和地球規律的一切內容後…

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如果我們的松果體也能像（植入一個銀河系）般的靈性爆發，

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與更高維度的思維模式將其意識經由頻率無限展開，那樣…  

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《一切的一切   或許最終就會有答案了》。

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另外，人體的奧妙深藏無盡…   除了好好晉升我們大腦中的元神、魂所居住的（松果體）開發外，《腸胃菌體》則是也該重視的修行，因為影響識神的   (魄)，就常居於此。如果有詳查過現代資訊就會發現，原來人體腸內益生菌能影響大腦的效能與人格情緒。

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則本書太乙金華宗旨中也有明言；

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（識神則居下心，下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小腸承之；

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假如一日不食，心上便大不自在，以至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩。）

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進代科學的研究表明…   由台灣高端生技研發的＜ps128＞益生菌體，可以使人感到心情開朗，

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進而發展極好免疫系統與身理代謝循環，每天固定攝取有益身心（各大藥局均有販售）。

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所以想要更好的控制魄的干擾，是能藉由健康飲食相輔相成的。

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並在很早以前佛陀因慈悲心教育世人要發願如素…   除了根絕業障外，

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吃素也的確能使人的性情更加溫和沉穩並保持住積極樂觀。

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觀察自然界也能印證探究;  

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世上的草食性動物，絕少會因為自身的慾望或需求進而去傷害其他物種的。

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所以，善知識…   除了讓靈性成長昇華外，更要能(清澈洞悉並遵循)自然界的規律與宇宙法則。

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 融合各宗教學說的宇宙法則，對萬物生成之於人身顯化的相互作用下，將得其四種力。

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（念力、意識力、精神力、靈性力）

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 將其四種力作用於一張白紙上，展開第一至四的維度實相化；

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（1） 念力，＜先在白紙上隨意作一定點，比喻念頭的初始。＞

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（2） 意識力，＜作一中心點的念，可從上下左右其四方延伸出另外四個點…   這就是意識的展現，意識能決定它的任何去向與方位。   但這裡先只簡單延伸四方來作為比喻…＞

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（3） 精神力，＜拿出文具尺準確測量並標示，從中心點到另外其他四個點的距離，且以10公分為單位。分毫不差在測量作標示完成後…將中心點與到所有點的實相畫出線，能得到一個正十字的圖案，將其定義就是精神力的展現。＞

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（4） 最後套用上你的「靈性力」，將原本白紙上單純線條的十字，用三原色（紅綠黃）塗上增加色彩與層疊感。完成一副十字的彩色隨意畫作，拿給信仰基督教上帝的朋友看。並問他們的感受…（這時之於你與這張紙這幅簡單的畫，你已經將它從第一和二維度平片畫作的定義，轉化提升帶來到你與接受這幅畫的朋友間，實體（人與物質與人）的交流上來到第三維度的意義表現。則你信仰基督教上帝的朋友在看到屬於他們宗教特有的十字標識後，所在心中產生的漣漪與精神感受，那就是屬於第四維度的意涵…無法言喻並也難以證明，而且涵蓋前幾個（人與物質）作用在時間和空間維度的疊加內容、所得到的靈性意識交流。

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（5） 之後將這個十字在加工畫一畫，把從十字原本的最上端點往左在畫出10公分然後上色。之後原本十字的最左邊點往下在畫10cm上色，之後十字原本的最下方點在往右畫10cm上色，之後十字原本的最右邊往上畫10cm上色。則將得到另一個圖案，就是「卍」字…   並且一樣拿給你身邊有學佛教的朋友看看並問他的感受，與作心靈交流。  

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原本的十字中心點…（我將此點喻為人身），延伸出的四條線則分別就是念力、意識、精神與靈性的連結，方得一個十字。而後面又追加的四個筆畫所繪成的卍字，則是套用時間、空間、物質、維度等…宇宙概念而得到的想法。

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因此在我認為；人生（身），就是由念而來…  

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則念匯集成意識創造了一切，精神使它運行，靈性便賦予它意義。

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*   最終注意第四維度裡的精神、意識、靈性的交流與運行，其實是沒有宗教之分別與拘束的，

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因為自然界與宇宙並沒有人所可以定義的規則，宇宙自有我們能理解的一切。

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                                              by   巖凱靈

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