最悲慘的奴役，是一個人做了自己欲望的奴隸

「最悲慘的奴役，是一個人做了自己欲望的奴隸。」

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《大學》開宗明義就說：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此謂知本，此謂知之至也。」

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修身，最難。

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看一個人個性，就看他怎麼「發脾氣」；看看他的欲望；看看他的目標；看看他的興趣；看看他的朋友。這樣差不多就可以知道一大半了。

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為了滿足欲望，而奮發向上：人們解釋為「野心」。

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當「力小而謀大」，就解釋為「好高騖遠，不自量力」，愚蠢至極。

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當「實踐理想後」，就解釋為：築夢踏實，有為上進。

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結果論！一切都是結果論。但是：「最悲慘的奴役，是一個人做了自己欲望的奴隸。」這句話，沒有道理嗎？

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