《論語．子路13.3》
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子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
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在解釋這段話之前，先了解一下背景故事。衛靈公有個兒子叫：蒯聵。是長子。本來應該是他繼位為國君。但衛國發生內亂， 蒯聵逃到晉國避難。衛靈公死後， 蒯聵的兒子：姬輒。繼位為「衛出公」。這時候的「蒯聵」還活著，看到自己的兒子當了國君。於是跟晉國借了一支軍隊，來搶「衛國國君」之位。
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好了！背景故事大概是這樣。一個字：「亂」。爺爺死了，孫子拿到家產，爸爸不爽於是來搶。那你們覺得是一間公司是這樣，「底下的員工」該怎麼辦？
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白話翻譯《論語．子路13.3》
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子路說：「老師，如果衛君請你來治理，你最先要做什麼事情？」
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孔子說：「一定要先，『糾正名分』。」
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子路說：「難怪人家說你迂腐！有什麼好糾正的。」
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孔子說：「子路，你真的是個野蠻人！一個君子對於自己不懂的事情，應該保留不說。」
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接著說：「名分如果不糾正，說話就沒有辦法順當； 說話沒有辦法順當，公務就沒有辦法辦成；公務沒有辦法辦成，禮跟樂就沒有辦法上軌道；禮跟樂沒有辦法上軌道，刑罰就會失去公平的標準；刑罰失去公平的標準，老百姓就是惶惶然不知所措了。」
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接著說：「因此，君子執政一定要名正言順。名分一旦定下，就一定要求讓說話順當；說出來的話，一定是可以執行的。所以，一個君子對於自己的言論，必須做到一絲不苟。絕不能馬虎。」
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回到台灣政壇。
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管中閔，出去講學十三天。民進黨說：「有違法的嫌疑。」
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「內政部長葉俊榮」，同樣是到大陸講學二十七天。民進黨說：「一切合法。」
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現在上來的教育部長「吳茂昆」，曾經到大陸講學，而且還是跟「國防安全」有關的技術。民進黨說：「一切合法。」
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教育部長「吳茂昆」被監察院彈劾溢領「一百七十幾萬」，已經是一個會「貪錢」的「前國立東華大學校長」，而且還有「雙重國籍」的疑雲。民進黨說：「一切合法。」
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民進黨，是覺得台灣人民的智商有問題？還是覺得「品德操守，不是問題，統獨立場，才是最大問題」？
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這真的讓我非常費解？
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教育部長，原來也可以這樣幹喔？
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孟子說：「上有好者，下必有甚焉者矣。 」
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希望蒼天保佑，百姓安樂啊。
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