信仰

我覺得人活著，最應該先知道的事情就是：「知道自己為何而活？」而信仰，是幫助人們知道謂何？最好的媒介！

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人可以沒有「宗教信仰」，但是，不可以沒有「信仰」。

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孫中山先生說：「人生以服務為目的。」這就是他的「信仰」，一生為了別人而奮鬥，為了人民而犧牲奉獻。至於他到底姦淫了多少未成年少女，那就是法律問題了，而不是「信仰」問題。這邊就不批評孫中山先生的私德了。只是推崇他說得：「人生以服務為目的。」以及，他寫下得四字箴言：「天下為公」。

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我想解釋「信仰」。

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所謂「信仰」，就是「相信」。那麼「信仰」跟「理性」思維就無關了。譬如說：「耶穌是上帝兒子，母親是童貞懷孕。」這種事情，打死我，我也不信。就理性思維層面來說，我絕對不會相信。但是，所謂的「信仰」，就是說:「這些事情是真的，是事實。他就是基督，是猶太人等待的，彌賽亞，耶穌是救世主。跟著耶穌走，我們就可以得永生，死後上天堂。」

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你可以不信「基督宗教」。這些東西，你可以不信。這是絕對沒有關係的。

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小羅斯福總統說：「人有四大最基本的自由。」第一個是：言論的自由。第二個就是信仰宗教的自由。第三個是：免於飢餓，免於匱乏的自由。第四個是：免於恐懼，免於害怕的自由。所以，要相信什麼，是可以自己決定的。

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要當有神論，要當無神論，都可以。也都很好。但是不可以沒有「信仰」。

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「相信」，不等於知道。譬如：我相信有外星人。這個就叫做：「相信」。但於對於天才物理學家霍金（1942-2018），那就不是相信的問題了，而是他說：「當然有外星人。宇宙這麼大，你怎麼證明沒有？你去過嗎？你沒看到，不等於沒有。當然有外星人。」知道是知道，相信是相信，這兩件事情是不一樣的。

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再舉例：我口袋有一百塊。我知道我有一百塊，不需要說：「我相信我口袋裏有一百塊。」因為，事實就是：「有」。有，就是有。那就是知道跟不知道的問題。

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所以，「信仰」，不是理性思維，而是看你「信」或是「不信」的問題了。

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主要原因是：「人生問題屬於奧秘。」奧秘，屬於不可知，無法用一套標準的答案，解釋同樣的問題。

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舉例：

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同樣一個女人，兩個男人愛她。這個女人有幾個選擇？這兩個男人又有幾個選擇？他們的故事又會如何發展？我現在可以說出一些可能的情況來讓讀者參考參考。

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女生，愛上A男，B男心生忌妒。最後殺了女生。也可以兩個人都殺。這樣就有兩種結局。

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女生，愛上B男，A男心生恨意。最後殺了女生。也可以兩個人都殺。這樣就又是兩種結局。

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女生兩個都不愛，兩個人男生心生恨意，一起殺了這個女的。這樣也是一種結局。

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女生選擇A   男，B男選擇放手，選擇祝福。這樣也是一種結局。

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女生選擇A   男，B男選擇放手，選擇祝福。十年後，女跟A男撕破臉，最後轉而找痴心等待的B男。這樣又是一種結局；也有可能B男，已經跟其他女生結婚生子，就後兩人沒辦法繼續，只好哀怨嘆息，   這樣又是一種結局。

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也有可以A跟B角色互換，但是發展的情況如上所述。這樣又有兩種結局。

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女生可能兩個人都不愛。最後反而，A男跟B男忽然發現，原來最愛的是對方。最後兩個男人，幸福快的在一起了。這樣也是一種結局。

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暫時就先設計到這樣，其實結局是「開放式」的，可以有無限種可能。

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每一個人，都是「獨立的靈魂」，都有自己選擇的權利，都有改變自己情緒的必要，可以「喜怒哀樂」，也可以逍遙自在。全部取決於自己。

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這種問題不是：一加一等於二。這種可以完全肯定的抽象數學。也不是科學證明，是「奧秘」。可以有無限可能。但，也有可能「其實什麼都不是。」

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那麼該「信仰」什麼？我沒有標準答案。

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只是覺得孫中山先生的人生信仰，「真的不錯。」

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「人生以服務為目的。」這就是兩個字：「無私」。

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燃燒自己，照亮別人；活得無悔，做得歡喜；一切為人，萬民有福。

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結語：還是要自己選擇。孫中山先生的「信仰」，是他的信仰。我可以選擇自己的。但是，有了信仰，人生就有了定錨。這是很不錯的事情。絕對不壞！

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