子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」翻譯:孔子說:「如果擁有如周公般出眾的才華,卓越、獨特又有魅力,但是為人驕傲又吝嗇的話,這個人其實也不太值得欣賞了。」
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短短十九個字,沒有前文,沒有舉例。這是《論語》的特色,簡短的幾句子曰,幾乎都像是格言一樣,適合放在書桌上當作「警世語」。可以勵志、可以使人振作、可以提醒人們做人要「謙卑」。
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孔子說,他在四十歲的時候達到「不惑」。這句話的意思就是說:「對於人生,沒有感到疑惑。弟子問有關於人生方面的問題,孔子都能夠給予適當的答案。」這樣才能算是「不惑」。《論語》這本書每一句話,都經過「深思熟慮」參考過「人生」經驗後,寫出來得經典。會這樣講「一定有他的原因」。
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孔子謂何要強調「驕傲、吝嗇」的人,不值得欣賞呢?
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能夠有「周公」之才,是什麼意思?拿到現代社會來說,這種人一定是某一方面特別「傑出」,等級可能是到律師、醫生、法官、檢察官、企業執行長、總經理、得到諾貝爾獎的這種人。周公在春秋戰國時代,基本上已經被定義為「聖人」,所以是特別出類拔萃的人。拿到現代社會,這樣舉例,基本上「不過份」。
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有特殊才能的人,在現代社會,基本上那種技能,「就是能夠創造很多財富」的這種。譬如:像是NBA 的球員,他們的技能就是能夠在各種情況下把球投進籃框,一年比賽八十二場季賽,再加後季後賽贏十六場,就可以拿到總冠軍。但是,如果你不看比賽的話「那對我們來說,就是完全沒有價值。」可是,對於球場老闆來說,轉播比賽拿到的收入,可以讓他們付出數千萬美元給那些運動員。而這些薪水,對於許多人來說,可能是十輩子也賺不到的數字。
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這個價值觀很清楚!孔子是把「德行」放在很高的位置,他比「財富」、「權力」這些東西都要來得高。主要是因為,孔子是一位哲學家,他有一貫的中心思想:是「仁」。以這樣的價值觀來解釋這個世界。他的夢想是:「全天下的老年人都得到安養,全天下的小孩子都得到照顧,全天下的朋友間都能互相信任,全天下的人都能夠被適當的從事有用的工作。」原文是「老者安之,少者懷之,朋友信之,壯有所用。」
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這樣就可以解釋孔子謂何說這句話了。子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」
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一個人如果驕傲,會怎樣?這樣東西其實看一看一些「專業」人員,大概就會感覺到一點了。就是你跟他講話,他會用「鼻孔」看著你,或是態度非常惡劣。這樣子的話「容易產生紛爭」。新聞常常報導,殺人、砍人、打架的新聞,其中有一些爭執,「可能就是某一方態度惡劣」而「另一方脾氣火爆」,這樣就會發生了。
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所以,驕傲是一種不應該有的人格特質。但是,容易修養嗎?脩養永遠只能靠自己。
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「吝嗇」是表示器量太小,過度減省。請注意是「過度」減省。
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《易經》的損卦,裡面有許多吉、利,甚至還有「元吉」。謂何?因為,損卦,指得是「損己利人」,才能得到「吉」。譬如:你把錢布施給應該幫助的人、你替同事做一些他忙不完的工作、你幫一些需要幫忙的人,這樣是不是「別人」會喜歡你呢?
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吝嗇,是表示過份減省。至於怎樣算剛好?怎樣算過份?這個就需要看當時的狀況來做判斷的。
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替儒家的思想做一些解釋,是我的興趣。看到這些言論,是否會覺得「謙遜」、「損己利人」是很白痴的行為呢?
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這個我就不知道了。哲學這種東西,是需要思考、體會跟實踐的。如果看了覺得,「好誇張」、「我辦不到」,那很正常。畢竟,這世界本來就「多采多姿」。
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