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簡單想,業務員朋友

子曰:「放於利而行,多怨。」翻譯:做人處事全用利益來衡量考慮,就會容易招致怨恨。

孔子是一個哲學家,而且是非常偉大的哲學家。主要原因在於,他的智商非常高,而且又好學,所以他留下的思想其實「非常深刻」,筆者願意用一生的文語來努力為孔子辯護,孔子講得每一句話都可以給人啟發。仔細閱讀孔子的歷史文獻,會發現孔子是一個文武全才。會射箭,會駕馬,這是古代當兵打仗要學會的技能。文學方面更是將中國傳統「六藝」做了裁剪,司馬遷說:「中國言六藝者,折衷於夫子,可謂至聖矣。」筆者本身是讀了全部的材料,做了思考後得到的心得,至於「萬世師表」這種稱號並不會讓我有先入為主的觀念認為「孔子一定是偉大的聖人」。而是真的認真研究閱讀過,才做這樣的判斷。「孔子講得話,都是對的。」

「做人處事全用利益來衡量考慮,就會容易招致怨恨。」這種情況放在二十一世紀,最常見的就是同學跑去做業務。

我自己曾經當過證券業務員。上司要求三個月新開戶200位,我到街頭發了一個禮拜的傳單,沒有一個陌生路人願意幫我,沒有辦法找到新開戶。最後開戶數量,我忘了。幫我開戶的全部都是,朋友、同學、爸爸媽媽的朋友、兄弟姊妹的朋友。上司要求我,每個月至少要交易量達到兩千萬。

五個月,我就離職了。

《易經》說:「君子安其身而後動,易其心而後語,定其交而後求。君子脩此三者,故全也。危以動,則民不與也。懼以語,則民不應也。无交而求,則民不與也。莫之與,則傷之者至矣。」意思是說:「一個君子先穩定自己的住所安全才會行動,想清楚之後才會開口說話,跟人家有交情才會要求別人做事。君子把這三樣事情都做好了,才可以保全自身。沒安頓好就行動,百姓不會跟隨你。心裡恐懼而說話,百姓不會回應你。沒有交情就要求別人,百姓不會回應你。沒有人回應你、沒有人願意幫你,那麼要傷害你的事情,就不會太遠了。」這段兩千多年前的道理,即使是今天也非常適用啊。業務開發客源,除非對方本身就有要買東西,不然就是要讓對方跟「自己有交情」,有交情對方才會回應你。

而業務,主要就是「利益」為主。你如果要交情不講利益,那麼公司的「業績壓力」會追著你跑,每天都要跟時間賽跑,追逐著業績達標。等到月底,成績結算。每月的一號,重新開始,「新的業績壓力」再來。幾乎,業務員就是要跟錢打交道,最後就都變成了錢財的奴隸。(這樣講是有點以偏概全)

要如何不產生怨恨呢?就是人與人之間不要以「利益」為交往前提。但是對於業務原來說,這又是不可能的任務。自然,當業務員的朋友就可能交情消失了。

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回應(2)


該怎麼說 

覺得文章有思考也有感性理性混雜的有趣處
 
2018-03-04 16:11 透過電腦版 回應

嗨嗨
你好
覺得有些地方很有意思
 
2018-03-04 14:53 透過電腦版 回應
謝謝!
2018-03-04 16:08回覆