韓愈在師說裡寫到:「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」
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是因為他們知道聞道有先後，術業有專攻。誰說老師一定要比學生優秀或者高明？如果老師比學生都還要來的高明，那麼世界上怎麼可能還有比老師還高明的人呢？學生又怎麼能進步？文中也談到古代和今日的學生有著不一樣的地方，現在的人認為從師問學是件可恥的事情，然而古代的人並不覺得從師問學是件可恥的事，反而跟從老師向他們請教，孔子也曾經說過:「三人行，必有我師焉」意味著同行的人當中，一定有我可以效法或引以為戒的人，有何必在乎他是否比自己年邁或者歲數比自己小，我們只要知道，或許對象的行為偏差，只要我們把他當作引以為戒的人，從他身上我們也能學到東西，又或者對象是位品行端正，做事光明磊落，那我們就效法他的作為
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韓愈認為巫師、醫生、樂師和從事各種技藝的人，都不以互相學習為可恥，但是士大夫這一類的人卻不屑與這些人同列，不跟老師學習或者互相學習，難怪士大夫的智慧比不上這些人，若現在的我們跟士大夫一族一樣，那麼我們怎麼進步？又怎麼能擁有未來？常在電視上看到學生嗆老師的行為，或許現在的學生思維真的不一樣了，但是我們不尊敬老師，老師又怎麼能幫助我們成功呢？韓愈說:「聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎」我們不僅要尊敬師長，還要向他們請教不會的地方，不要覺得從師問學是件可恥的事情，學習是為了成長，更是為了充實自我內心的素養。
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