昨天早上10~11點我跟爸爸去台南的奇美博物館參加展覽，雖然這次的尼德蘭特展有許多耳目一新的作品，但我還是比較欣賞二樓一般展的聖馬丁與乞丐，我爸爸說聖馬丁並不是什麼聖人，他不也是在戰場上殺很多人，他會憐憫乞丐的原因是因為他爸爸自己也是淒慘的餓死在街上，當時會當兵的人往往都是家境貧寒的窮人，可見當時的平民百姓一直過著艱苦的生活。
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這點就不禁讓我聯想到我爸爸祖上的曾祖太姑奶奶，她十幾歲的時候就像女版的聖馬丁一樣，因為當時一百多年前的台灣光緒年間的婦女們一直過著被轉贈被剝削的窮苦生活，就算妳是大戶人家的親生女兒，妳如果不被周圍的長輩認同或是祖產被惡質的親戚族人爭搶的時候，妳不也是在剛出生或年幼的時候，被當成賠錢貨轉贈？
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而我曾祖太姑奶奶黃翠珠，也就是後來項塔蘭自傳真實小說中的周夫人，她本身就是台灣南部鑲白旗出身的旗人，要不是當年她家的祖產被惡質的親戚族人爭搶話，她也不會在剛出生時被當成養苗媳送給令月會殺手組織的幹部白桂栽培成女刺客。
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所以當時她經常會勾結官紳和義商的勢力，透過各種手段和關係，從那些貪官污吏身上掠奪吭騙來的錢財來幫助這些被遺棄在街頭隨時都有可能餓死病死的奴婢、娼妓和童養媳。
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但是我實在是搞不懂為什麼男人都喜歡這些用娼妓當模特兒畫出來的賽姬和古希臘羅馬的女神，難道男人是天生的視覺動物？當賽姬一臉輕佻的在男性觀眾面前賣弄風騷時，對於我們女人來說就是一種情浮和冒犯？
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而且男生喜歡的東西，我們女生就不一定，男生喜歡的東西就只有地圖、武器和建築，而我們女生就比較喜歡樂器、繪畫和其他美術品。
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我之所以會喜歡聖馬丁的原因是他就像聖誕老人的前身聖尼古拉斯，總是用自己的財富救濟窮人，而聖馬丁就比較俠義了，他每次在戰場上從敵人掠奪來的財富總是接濟路上的乞丐。
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