太久沒見太陽，猛然回到地面上，鄭誼最強烈的感覺就是眼睛不適。哪怕只是在室內，並沒有直接去外面見光，都覺得刺眼。
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剛剛出生的她，小小的一個，一會兒被乳母抱著，一會被被母親抱著。不知道為什麼她的意識和身體好像是分開的，又好像是沒有完全分開，因為她能感覺到別人擁抱她的觸感，但是也能聽到自己哇哇大哭的聲音，然而她並沒有哭，但哭鬧的人確實是她。
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正當她疑惑的時候，就聽著耳邊一個莊嚴慈悲的低沈女聲響起：“為了轉世重生的靈魂能更好地適應陽世的生活，我們設置了一定的感知屏障。感知屏障一共分三個等級，低級、中級和高級。目前啟動的低級屏障。低級屏障下聽覺和觸覺部分開放，其他感覺基本完全關閉，所以你能聽到各種聲音，但不會覺得自己的哭聲過分吵鬧。你能感覺到別人的擁抱，但是不會感覺自己的排洩功能完全失控。”
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鄭誼不知為何無法開口說話，要想發聲就只能哭，想必是也是屏障的作用。
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自己心中有所疑慮，就有人出現告訴自己為何如此，看來這就是白無常說的法器在發揮作用。
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她嘗試著和這個聲音進行溝通：“中級和高級又是如何的呢？”
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法器果然立刻回應解釋道：“從中級開始，除了聽覺開放部分，其他的感官基本全面關閉。能聽到一些重要的聲音，不必要的噪音會直接屏蔽掉。而高級就是完全的託管模式：我會提供內在空間供你使用，內在空間會提供你需要的所有東西，除了活人，你在內在空間可以以成人形態做你想做的任何事，而現實的外在世界的所有一切由我按照你的好惡標準來應對，如果有難以抉擇的事情，我會到內在世界來詢問你的意見再做出反應。”
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鄭誼不禁兩眼放光，激動道：“開高級！開高級！快開高級！”
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法器道：“好的，馬上為你開啟。開啟前請你在腦海裏想象你想做的某件事，或者某副畫面，畫面裡你在做什麼，周圍的環境大概如何，整個場景的氛圍如何，你的心境如何。我會馬上根據這些想象，模擬出最符合設想的內在空間供你使用。”
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鄭誼絞盡腦汁地想，盡量豐富自己的想象力。
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不一會兒，她就感覺自己好像進入了夢境。不，應該說是仙境或者天堂！！！如果可以的話，在這裡生活一輩子都行！
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這個內在空間簡直可以說是她的美夢成真了：在一處臨山傍水的世外桃源，在水邊有一片竹林，她的房子就在竹林邊，是一個帶院子的竹屋，院子裡有一顆結滿果實的桃樹，地上是柔軟的草坪，草坪上鋪滿了桃花的花瓣，院子的籬笆兩邊種著各種搖曳多姿的嬌艷的花。屋內是她住的地方，兩排大書架，上面的書應有盡有，甚至有很多絕版失傳的古籍。鄭誼拿下一本失傳的古籍，居然是真的，翻開裡面密密麻麻寫著字。
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法器道：“是你想的那本書，不是我亂寫的。”
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鄭誼欣喜若狂。一腦袋紮進書堆裡狂看，完全忘了自己還沒有看完整個內在空間，就已經被這兩架子書絆住腳完全走不開了。
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法器補充道：“架子上的書都是我根據你內心最渴望的品類收集來的。你後面有新的想看的書的時候，架子上的書會根據你的渴望自動換新的書填補進去。”
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鄭誼幸福得快哭了。她覺得如果這輩子後面全是苦難，但能擁有一段時間這樣的幸福仙境，她也覺得值得了。
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法器道：“這都是你應得的。你累世都堅持做一個善人並不是一件容易的事，這都是你自己為自己掙得的。若是世間的人都有你這樣的覺悟，我早就離開地獄了。”
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什麼？鄭誼懷疑自己是不是聽錯了，她問道：“您是？你是地藏王菩薩……嗎？”
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法器道：“我是也不是，我是渡世大願的冰山一角，也是完成這個大願的過程和手段。我能弘揚和體現這場願景的具體呈現。我的話就是他地藏王的話，但是我的話也不是地藏王的話。我並不是地藏王，我也是地藏王。我是一個與你綁定的法器。你可以把我看做你自己，當然也可以看作是你心目中所想的那個幻境。”
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鄭誼點點頭：“我懂了，您就是地藏王菩薩！”說完鄭誼誠心地雙手合十念了句阿彌陀佛。她是全心全意的敬佩，這一瞬間是徹底的臣服。難怪菩薩有這麼多的信徒，真的是偉大且令人欽佩的存在啊！
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法器：“……”沈默片刻，法器道：“那我先代替你處理外面的世界了。你有事再叫我就行了。”
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鄭誼笑瞇瞇，充滿幸福地說：“謝謝菩薩，菩薩您人真好！！！”
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法器：“……”（來自：大願地藏菩薩·衆生度盡方證菩提·地獄不空誓不成佛·幽冥教主·安忍不動如大地·靜慮深密如秘藏·千手法相手工特製版）
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重生後的孩童時期和少年時期的大部分時間，鄭誼都是高中低三種屏蔽模式切換過來的。
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比如一歲到兩歲期間，基本是全託管，全程高級屏蔽模式，她在桃花源過了兩年的神仙日子。三歲開始，就要開始在家塾裡跟著哥哥們學認字，有專門的嬤嬤照看她。晚上爹娘還要考她認字，雖然是考著玩的，但是也要回答的，這些她也都是直接託管的。裝小孩學認字，菩薩還是完全可以應付的，她很放心。
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到了五歲，鄭誼的父親被調回京城，全家也都跟著搬家。他爹在外任職也有七年了，又是當年科舉的探花，再加上鄭家算是堅定地保皇黨，所以這次回京不出預料地就是升官發財了。
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確實是如此，鄭誼記得這次回去之後，她家的生活水準都提高了一個檔次，尤其是他祖父和父親參與了重要的政治鬥爭，都站到了對的一邊，得了不少好處和實惠，皇帝的嘉獎也是一年比一年多。到她十二歲那年甚至還入了旗籍。
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要知道她家曾曾祖父甚至還算得上是叛賊逆臣，他曾祖父也是終身避不入仕。還是從她祖父才開始參加科舉考試，又碰上利於漢人的考試政策，運氣還算不錯，最後武科低分飄過，文科殿試第三，是第一個漢人探花，但實在是沒背景，再加上當時漢人並不得重用，所以即便是探花也只得了一官半職。
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本朝科舉制度沿襲前朝，但有所改變。開國皇帝把考試內容分為雙科，文科和武科，傳統儒家六藝，禮樂射御書數中，禮樂書數屬於文科，射御屬於武科，當然考察六藝並非全部，還有其他要考察的課題，此處不多贅述。從前讀書人若想登第，只需讀書習武中二選一即可，手無縛雞之力著可從文，胸無點墨者可習武。但現在卻不同了。凡考試者，必雙科都過最低限度才算過關。手無縛雞之力之文人必需要強身健體才能留取丹心照汗青，胸無點墨之輩也必須熟讀四書五經才能了卻君王天下事。
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鄭誼祖父雖位卑，但多少年來兢兢業業，從不敢有所疏忽，在各地都做過官，甚至很多窮鄉僻壤都去過，哪裡需要就去哪裡。一直到老了，才被人發現是個可用之人，這才調到京城，從這時才開啟京官生涯。
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至於什麼是旗籍？這個東西算是一個入場券。雖然國人來自不同地方，民族不同，但如果說，怎樣才算是進入貴族階層，怎樣才算上流社會。最低的標準就是入旗籍。這對漢人家族尤其重要。雖然律法上對民族並沒有區別對待，但實際上，漢人確實是有被排擠的情況。但一旦漢人入了旗籍，那就進入了比民族更被權力場認同的身份背景。
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同旗之下的官員間一般來說會為本旗利益互相幫襯。所以漢人一旦被編入某旗，成為旗人，那就是和本旗中的東古人、蒙突人、寒人一樣，都被稱為“某旗人”。在官員升遷和貶謫的文書中，也不會寫你是某某族，而是寫“某某旗人”。
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比如皇帝和皇女們，都屬於八部十二旗中的首部第一旗——鑲黃旗，皇帝的戶口亦登記在鑲黃旗內，稱“鑲黃旗第一參領第一嬴領上禦名”。鑲黃旗下轄八十四個整嬴領（嬴領：官職名稱，意思類同“長官”）、兩個半分嬴領，約有旗女兩萬六千人，算上家眷總人口約十三萬人。這十三萬人在戶部登記都隸屬鑲黃旗，其中許多人可能只是普通百姓，放牛的、養馬的、買米面的，都有可能，但因隸屬鑲黃旗，所以就算是王伊貴族也得禮遇他們，畢竟和皇帝是同旗之人。
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八部十二旗是我朝特有的社會組織制度，顧名思義，八部就是八個部，每部的首領稱總妘領，首部總妘領為皇帝。八部之下分十二個旗，每旗的首領稱總嬴領。旗下之人稱作“旗人”或“八旗女弟”。
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上起鍾鳴鼎食的天潢貴胄、詩禮簪纓的官宦世家、下至普通的八旗女弟，雖然中間隔著各種政治等級，但都統稱旗人。因為旗人只能和旗人通婚，所以鄭誼入旗籍是一件很重重要的事。入籍之前，她能婚配的對象只能是五品及以下的官員之家，因為一個官員做到五品官後，就必須要想辦法讓自己入旗籍，才有可能繼續晉升。
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入旗籍還有一件重要的事，那就是有資格參與本朝的選秀制度。選秀由戶部主持，理論上為三年一選，在八旗女嗣中挑選皇帝的妃嫔及其他皇族宗室的夫郎。也只有旗人家的女嗣才能參加。
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鄭誼老家那個堂姐不就是因為選秀被選中，進宮做了娘娘，一人得道雞犬升天，她娘家的父兄都因此得到福蔭。
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不過應對選秀不是鄭誼現在要擔心的事情。因為她得到旗籍之後面臨的第一件大事是到宮裡陪讀。選秀要到十六歲才會開始，但是進宮陪讀是在九到十五歲的京內旗人女嗣中挑選，鄭誼就是被選中的一個。
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這倒不是她在備選時有多表現自己的才能，讓自己被看中選上，而是她祖父和父親是京城出了名的父子探花——父子二人都在科考場上榮得文士探花。人家難免會覺得虎父無犬女，認為她多少沾點家學淵源，而且她又是家中獨一的嫡女，是無論如何都跑不掉的。
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