猜不透(5)
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今天禮拜六,老師休假,躺著跟我閒話家常,他說要不斷的送我東西,結果我送的火腿和瑞士捲先到他那宿舍了,他中午吃著花雕泡麵,並告訴我那群夜襲的追劇人是他的學生,好好笑喔!昨天我媽叫我拿著阿瘦禮卷去買鞋,我買了三千元的牛皮鞋,很有質感,
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整個下午都在用瓶瓶罐罐的化妝品美容保養自己的臉,今天是光棍節,老師不甘願我放著他不管,躺在宿舍床上自瀆,玩陽物之舞,想像在戳遠在台北的我,我終於撐不住疼痛,而向他呼喊求救,他就答應我,幫我按摩肚子,我終於不疼了,他說台大已經靠關係得到聘約了,他要趕快辭職遠離這個牢獄之地,不到寒假他就溜回台北,他的宿舍什麼東西都沒有,只有滿肚才學,和單純的學術,他跟我說今天要洗鴛鴦浴,有潔癖的他規定我每天至少要洗一次澡,而且說好要給我買私密處使用的保養液,老師真的心事好速戰速決喔!老師說這樣才像演戲阿,慢慢地拖戲,想念遠方的情人,誰忍受得了.
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老師對我吹牛,說回台北後要買房子給我,要寫情書小說給我,我還發現他無奈的騙我說,現在正跟有車子的同事一起去市中心購物,而我知情,所以繼續跟他遠距聊天,所有可以分享的事,和我們低迷的放假日情緒.有車子的同事都置屋在新竹,回家去了,不會在校園跟他聊天,我讀到他正進行的情書小說裡,他教化英才的用心,也包括我,愈來愈了解老師的情結和心結,真是複雜的精神分析題材,但他已經自行解構了,我懷疑老師的遭遇都是跟我有關的,因為我的小有成就被攻擊為病態,還有我偽稱為清華碩士肄業,所以老師才被困在校區,還要跟清大校區合併,真不知是喜是悲.
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我告訴老師,我幻思以後的家庭婚姻生活,非常美滿,他也幻想我會一直稱呼他的小名, 一切都很幸福安詳,我們相敬如賓,在法式雙人主人椅上牽手一起看電視影片,或者躺在席夢思床上聊天說地,一起進進出出,去買菜,去附近的公園走走,老師會看著我煮菜吃飯洗碗,然後再用雙層式洗衣機幫我們倆洗衣服,曬衣服,其餘的時間,我就看著他在小型書房做研究寫文章,然後我在旁邊用平板編輯我的電子書,音響裡放著他最愛的香頌,我喝著下午茶,一切都非常安定而空氣中充滿了愛的理由,愛的纏綿.
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秋天的淚，原來老師聘書還很長，我緘默的聽他夜間的啜泣聲，甦醒過來，老師不耍傷心，我們之間，是一條微微的焰，不會熄滅，我會等你，當你覺得苦澀，我做你的甜心，你的美夢。
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【常精進菩薩】
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［常精進菩薩］是佛說《法華經》法師功德品第十九、及《心地觀經》阿蘭若品第五的對告眾。
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天台大師《法華文句》第十卷解釋為：［今對常精進者，即十信之第三也］。
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常精進菩薩的行位，是五十二位中，相當於十信第三的精進心位。
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《御義口傳》云：［對告眾之常精進菩薩，云是十信之第三信。然而，於末法是指法華經行者為常精進菩薩，須會此意。
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此經之持者，『是則精進』故］。（平成御書1776頁）
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說是對告眾的［常精進菩薩］屬於十信之中的第三信。
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然而，要會意在末法是指《法華經》的行者而稱為［常精進菩薩］。
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因為受持這部經的人［是則精進（這才是精進）］（見寶塔品第十一）的緣故。
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末法的常精進菩薩是謂末法的法華經行者、本佛日蓮大聖人，
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總的來說，又指日蓮大聖人門下的弟子檀那。
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日莲大圣人在《一代圣教大意》御书中说：
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［所谓的五十二位阶，1是十信、2是十住、3是十行、4是十回向、
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5是十地、等觉（一个阶位）、妙觉（一个阶位），共52位。
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五十二位阶的每一位阶，均须经历多俱低劫，结束了众生界才可成佛。没有一个人可在一生之中成佛。
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也不能只凭一种的修行成而佛。必须累积一切的修行才得成佛。就像微尘积聚而成须弥山一样。
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华严经、方等经、般若经、梵網经、璎珞等的经典，这个意思讲得清清楚楚。］
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［这部法华经说：［一切菩萨所追求的无上正觉，都是属於这部法华经（一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提，皆属此经）］（法华经法师品第十）。
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这句经文之中的菩萨，是指九界众的众生、善人和恶人、女人和男子，三藏教的声闻、缘觉、
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菩萨，通教的三乘，别教菩萨，尔前圆教的菩萨，说明他们如果都不靠这部经的功力，不可能成佛的一句经文。
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又，在这部法华经有说：［（药王啊！有许多的人，不论在家、出家修行菩萨道，若是不能看见、听闻读、诵，书、持、供养这部法华经，
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要知道这个人，就是没有好好在修行菩萨道。若是有人听到这部经典，那就表示他能好好修行菩萨的道法。
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（药王！多有人，在家出家，行菩萨道，若不能得，见闻读诵，书持供养，是法华经者，
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当知是人，未行菩萨道。若有得闻，是经典者，乃能善行，菩萨之道）］（法华经法师品第十）
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这段经文，清清楚楚的是在说明，权教菩萨经历三阿僧祗劫和一百大劫、
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动踰尘劫、无量阿僧祗劫的漫长期间，从事六罗蜜的一切修行、立下四弘誓愿，
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如果不是到了这部法华经，那些既不算是菩萨的修行，也不算是在修善根的一段经文。
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还有，既不算是菩萨的修行，也就成不了佛，也讲得一清二楚！］（平成御书89页）
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【直达正观】
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就是直接到达正观（佛的境地）。与［即身成佛］、［速疾顿成］同义。
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相对於尔前经所说的［历劫修行］（为求成佛而经漫长时间，遍修诸行）。
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尔前经说历劫修行，谓菩萨修行六度万行，须历时长远时间，方能成就佛道。而《法华经》的开经《无量义经》说：
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［若有众生，得闻是经，则为大利。所以者何，若能修行，必得疾成，无上菩提］，否定了历劫修行。
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在《法华经见宝塔品第十》又说：［则为疾得，无上佛道］。
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於《法华经堤婆达多品第十二》又有龙女的即身成佛［观我成佛，复速於此］，显示龙女即身成佛之现证。
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《法华经如来寿量品第十六》更说：［得入无上道，速成就佛身］。已指出不须依历劫修行，即可迅速到达佛的境地。
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末法今时之文底下种佛法，受持御本尊，唱诵题目，就可即身成佛。
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此外之一切经或佛都不能成佛，且不用其它修行之方法，是为［直达正观］。
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日莲大圣人在《本因妙抄》教示：
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［文底者，久远实成之名字妙法，不藉余行，直达正观，事行之一念三千之南无妙法莲华经是也。］（平成御书1684页）
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［文底者，久远实成］是以（不做作、元元本本之义，原来样相）的姿态，开觉为无作三身的佛。
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这个久远元初，自受用身如来所持有的，［名字妙法］即是将南无妙法莲华经，一心一意受持到底而即身成佛。
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就是觉知一切万法完全是妙法，自己的行藏举止，也和妙法即大宇宙的旋律一致的境地。
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［不藉余行］只有确信这个名字的妙法，就是成佛唯一之法，以清净的信心，贯彻起实践。
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［直达正观］就是立刻到达正观的意思，由於受持妙法而即身成佛。
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老公在夢裏龜縮弄我，他在考我性知識，我才不在乎，我已經半出家了，而且我看穿了他的法身，報身，應身，我很愛惜他，怎會不要他呢！無論如何我都要珍惜他這個軟硬兼施的菩薩，我偷窺他的身份，但是他說他媽媽對於我這個媳婦，他說還可以接受我家有錢的境況，我給他又寫了一封真言信，但是他還是不回信，我想就罷了，還是默默的過日子，看看書，畫畫圖，他說好今天要忙課程準備的事，要我乖乖的別吵他，我遵從了。
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我現在懷才不遇,雙十節前後去地下室書局碰見了老公那一次,開啟了我們一見鍾情的視野,我一直單戀著他,他用各種故事滿足我的想像,我每天都用心的排練我們的虛擬戲,但是現在他想擺脫我,因為我說的白話很無聊,對他的了解也不多,我在他面前是頓根,讀書讀得像毛毛蟲一樣的慢,但是我很專心的為他念經,我相信總有一天,我也會是一個智慧具足的好菩薩,並認得許多在世的菩薩,一齊共修法華經,成佛.
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老公去辦事了,家裡沒有任何動靜,我乖巧的打開信件來讀,他說存了幾百萬,要買一間在我房子旁邊,兩間打成一間來使用居住,我說隔壁的是我文友夫妻,他說要跟他們打個商量,或租或買,到時候水到渠成,老公就要搬進去跟我住,他要狠詐地基主的錢,大賺一筆,總之他很愛我的房子,老是想像著同居於彼地的快樂聯想,我猜他應該是我演過所有戲劇的影迷,只不過現在男主角是他,他卻發展不了戲分,不會演.
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珍惜，昨天我又沒聽話，去浴缸泡澡淨身，你好生氣，有潔癖的你，給我一場情色很久的夢，激情之後我才懂得，你的力比多施不出來，我悶悶的，在夜裏寫伊媚兒給你，我不要聽到你男性的啜泣聲，我不忍。
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老公，你管東管西的，連我穿衣服也要管，我的命盤裏提到，老公會有不講理的管，好準哦！我趕緊去補洗澡，最後水突然變冷，害我差點感冒，一直流鼻涕，但是我還有你溫暖的臂窩，我很高興你管我。只是你看不起我只是一個作家，不屑跟我說高談闊論，高級語言，我真的好難過，好失敗。
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我猜不透他的所有論文,究竟透露些什麼男性思想,因為我把讀過的拉岡忘記了,我好像換了一個靈魂,所有的語言語法都在跟我的記憶對抗,我在人生歷練上有成熟點了嗎?跟前任的走私戀情,沒人抓得到姦,所以自由的一個人跟自己的世界合歡了,我每天依樣愉快,自在,老公他執著的學術職志,高智商,智慧分明,誰了解他高處不勝寒的悲哀,我願與他同分享,同忍耐,只要他深深念念的愛護我,我也給他同樣的待遇.
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今天星期一,老公的宿舍沒有電腦,所以他到辦公室讀取我寄給他的伊媚兒,句尾是祝福您安步當車.老公看不懂,問我好幾遍,我是祝他走順遂的路,走自己期望的路,不管如何,前程似錦,老公大概又在辦公室寫論文編教材了,他要拿到秀威發表所有累積的論文,我給他建議的,我昨天聽他跟我講日文,真厲害,想必他又學了一種新語言,他說以後家居要跟我說英文,我也想補上大學曠日廢時的程度,所以現在天天都在看英文片,讀英文字典,聽英文講義,我猜不透新世界英語的文法,但是我努力學,試圖了解饒舌音樂帶來的衝擊,和新語境的動態與靜態趨勢.
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什麼是永恆，我看不到，也摸不清。
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